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      第2章 迄今為止有關充足根據律的最重要的觀點概述

        按照迪默布羅克的分析,瘋癲有兩個層次。一個層次是顯而易見的,即一個莫須有地指控自己殺死兒子的人的憂郁癥;刻畫出魔鬼的荒謬想像;與幻覺進行交流的不健全理性。但是在另一個更深的層次上,我們發現了一個嚴謹的結構。這個結構依存于一種無懈可擊的話語。這種話語在邏輯上擁有一種堅定的自信。它在緊密相連的判斷和推理中展開。它是一種活躍的理性。簡言之,在混亂而明顯的指委下面有一種秘密諺妄的秩序。第二種諺妄在某種意義上是一種純粹理性。而這種理性偏偏產生出癡呆的外表。在這種諺妄中包含著瘋癲的似是而非的真理。這里有雙重含義。我們在這里似乎既發現了使瘋癲變成真理的東西(無可辯駁的邏輯、結構完善的論述話語、一種實際語言的無懈可擊的明晰表達),又發現了使之變成真正的瘋癲的東西(瘋癲的本性、瘋癲表現的特殊風格以及格安的內在結構)。

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        談到桌子的形狀也不見得更好一些。我們都習慣于按照物體的“實在的”形狀來加以判斷,而且我們是如此之不假思索,以致于我們竟以為我們的確看到了實在的形狀。但是事實上,如果我們要畫畫,我們就必須曉得,一定的物體若從各個不同的觀點來看,形狀便會不同。如果我們的桌子“實在”是長方形的,那么,差不多從任何觀點看來,它都仿佛有著兩個銳角和兩個鈍角。如果對邊是平行的,那么看起來它們就會在離觀察者的遠處收斂成為一點。如果對邊長度是相等的,那么看起來,仿佛較近的一邊要長些。在看一個桌子的時候,所有這些情況通常都未曾被人注意,因為經驗已經教會了我們要從外表的形狀構想“實在的”形狀,而“實在的”形狀才是我們作為實踐者所感興趣的東西。但是“實在的”形狀并不就是我們所看到的那樣;它是從我們所看到的之中推論出來的東西。再者,我們在房內走來走去,我們所看見的東西也便經常地在改變著它的形狀;所以,在這里,感官又似乎并不給我們提供有關桌子本身的真理,只不過提供有關桌子的現象而已。

      真令我肝腸欲斷。

        去年初秋,巴特西的丈夫比爾接了長途電話之后,轉過身來對她說:“你父親被送去急診,是嚴重的心臟病。”巴特西能看得出他雖然內心恐懼,但又竭力表現出很冷靜的樣子。

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      生物彼此的依存關系,有如寄生物之于寄主,一般是在系統頗遠的生物之間發生的。有時候系統遠的生物,嚴格他說,彼此之間也有生存斗爭,例如飛蝗類和食草獸之間的情形便是這樣。不過同種的個體之間的所進行的斗爭幾乎必然是最劇烈的,因為它們居住在同一區域內,需要同樣的食物,并且還遭遇同樣的危險。同種的變種之間的斗爭一般差不多是同等劇烈的,并且我們時常看到爭奪很快就會得到解決:例如把幾個小麥變種播在一起,然后把它們的種籽再混合起來播在一起,于是那些最適于該地土壤和氣候的、或者天然就是繁殖力最強的變種,便會打敗別的變種,產生更多的種籽,結果少數幾年之后,就會把別的變種排斥掉。甚至那些極度相近的變種,如顏色不同的香豌豆,當混合種植時,必須每年分別采收種籽,播種時再照適當的比例混合,否則,較弱種類的數量便會不斷地減少而終至消滅。綿羊的變種也是這樣;有人曾斷言某些山地綿羊變種能使另外一些山地綿羊變種餓死,所以它們不能養在一處。把不同變種的醫用蛙養在一處,也有這樣的結果。假如讓我們的任何家養植物和動物的一些變種,像在自然狀況下那樣地任意進行斗爭,并且每年不按照適當比例把它們的種籽或幼者保存下來,那未,這些變種是否具有如此完全同等的體力、習性和體質,以致一個混合群(禁止雜交)的原來比例還能保持到六代之久,這甚至是可以懷疑的。

      相比之下,如果我們說佛陀[Buddha」和基督[Christ]的思想有相似之處,那么我

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      按照各個物種是被獨立創造的流俗觀點來看,在獨立創造的同屬各物種之間,為什么構造上相異的部分比密切近似的部分更容易變異,我看對此無法做出任何說明。但是,按照物種只是特征顯著的和固定的變種的觀點來看,我們就可以預期常常看到,在比較近期內變異了的因而彼此有所差異的那些構造部分,還要繼續變異。或者,可以用另一種方式來說明,凡是一個屬的一切物種的構造彼此相似的、而與近緣屬的構造相異的各點,就叫作屬的性狀。這些性狀可以歸因于共同祖先的遺傳,因為自然選擇很少能使若干不同的物種按照完全一樣的方式進行變異,而這些不同的物種已經適于多少廣泛不同的習性。所謂屬的性狀是在物種最初從共同祖先分出來以前就已經遺傳下來了,此后它們沒有發生什么變異,或者只出現了些許的差異,所以時至今日它們大概就不會變異了。另一方面,同屬的某一物種與另一物種的不同各點就叫做物種的性狀。因為這些物種的性狀是在物種從一個共同祖先分出來以后,發生了變異并且出現了差異,所以它們大概還應在某種程度上常常發生變異,至少比那些長久保持穩定的那些體制的部分,更易變異。 第二性征易生變異 我想無須詳細討論,博物學者們都會承認第二性征是高度變異的。他們還會承認,同群的物種彼此之間在第二性征上的差異,比在體制的其他部分上的差異更加廣泛。例如,比較一下在第二性征方面有強烈表現的雄性鶉雞類之間的差異量與雌性鶉雞類之間的差異量,便可明了。這些性狀的原始變異性的原因還不明顯;但我們可以知道,為什么它們沒有像其他性狀那樣地表現了固定性和一致性,因為它們是被性選擇所積累起來的,而性選擇的作用不及自然選擇作用那樣嚴格,它不致引起死亡,只是使較為不利的雄性少留一些后代而已。不管第二性征的變異性的原因是什么,因為它們是高度變異的,所以性選擇就有了廣闊的作用范圍,因而也就能夠成功地使同群的物種在第二性征方面比在其他性狀方面表現較大的差異量。

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