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阿：什么？

　　當幾何學變成職業的和學者的沉思的科目時，事物的這種健全的和樸素的概念消失了，幾何學的處理經歷了本質的修正。該科目現在必須為個別的概觀起見綜合這個部門的知識，必須把能夠直接辨認的東西與可以演繹和已被演繹的東西分開，必須明確減少演繹的頭緒。為了教育的目的，人們把最簡單的原理、最容易獲得和明顯地擺脫了懷疑和矛盾的東西放在開頭，使下余的東西基于它們之上。人們竭盡全力簡化這些初始原理，在歐幾里得的體系中可以觀察到這一點。通過這種用別的概念支持每一個概念，把盡可能小的范圍留給直接的知識的努力，幾何學逐漸離開了它從中起源的經驗的土地。人們習慣于使自己認為推導的真理比直接知覺的真理更高級，并最終開始要求從來也沒有人懷疑的命題的證明。就這樣，具有其邏輯完美和優雅的歐幾里得體系出現了——為了制止詭辯派的猛攻，以致按慣例也會這樣進行的。可是，這種把一連串的命題放在任意選取的演繹思路之上的人為方法不僅隱藏了研究的道路，而且也完全喪失了對幾何學原理之間各種有機關聯的洞察。與富有成果的、多產的研究者相比較，這個體系更適合于生產心智狹窄的和缺乏獨創性的學究。當偏好對他人的智力成果作奴性評論的經院哲學在思想者中幾乎不培育對于他們的基本假定的合理性的任何敏感性，并且通過補償的方式在他們中間鼓勵對于邏輯演繹形式的夸大的尊重時，這些條件并未得到改善。從歐幾里得到高斯的整個時期，都或多或少地遭受了來自這種心智的影響。

家庭要向男方索取一定代價或補償。今天不少印度土著人還是這樣。例如桑

示的是實際法律的一種無效力的存在，其另一所表示的是實際法律的一種同樣無效力的自由或解脫。法律，作為一定的法律，總有一個偶然的內容，——這話的意思是說，它總是根據對一個任意的內容所生的一個個別意識而制成的法律。

　　5月5日：卡爾·馬克思誕生。

2020-10-09 　　佛特郡有一個古老的小鎮，迪克的家就住在這個小鎮上。聽老人們說，火車很早就經過小鎮，他的家鄉曾經十分繁榮昌盛，后來經濟蕭條帶走了小鎮的非凡熱鬧，連教堂高高的塔尖上的那4只老鐘也停止了行走。人們決計要喚醒那些代表著小鎮悠久歷史的老鐘。在一次全鎮民的聯席會上，天哪，竟有這么幸運，迪克——一個剛滿18歲的商場服務員，竟被選為每天為鐘開發條并校準時間的人。不知是因為他唱贊美詩唱得動聽，還是因為長得帥……

2020-10-09 阿旃陀石窟的繪畫與雕刻雖然是為宗教服務的，但內容都以當時現實生

2020-10-09 然后再處理其余家產。若財產已被分光，妻子提出彩禮后，則由所有分家產

2020-10-09 早婚是印度教的又一陋習。從前許多女孩還在吃奶，便做了人家的未婚

2020-10-09 這種自由，現實世界就有可能具有這雙重意義，而由于現實世界可能有這兩種意義，個體的世界就只能根據個體自身來理解；心理學所設想的那種自在而自為地存在著的現實世界，。。。